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 外语文学论文:论《伪君子》中人物分析与艺术特色  

2011-4-6 13:59:06 浏览:1333 来源:  

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《伪君子》是法国古典主义喜剧作家莫里哀创作高峰时期的重要作品,是世界戏剧史上的经典之作。该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里,图谋勾引其妻子并谋取其家财,最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套,并锒铛入狱的故事。在故事中作者莫里哀无情地揭下了达尔丢夫这个伪君子的人格面具,以否定的方式提醒人们,在现实生活中一定要擦亮双眼,不要因逐时尚而被伪善所骗,也不能因慕虚荣而被假象所蒙蔽,更不能因良好的动机而不自觉地纵容恶行。

一、主要人物分析

1、答尔丢夫,是贯穿全剧的主要人物,对他的伪善的追踪是戏剧的主要线索,他的主要的性格特点是伪善。他披着虔诚的外衣,竭力掩饰自己真正的目标追求,掩饰充满狂热欲望的灵魂冲动,来迎合资产者处于虚荣的笃信宗教的时尚,赢得赏识,争取信任,从而去实现自己的真正的目标。然而他苦苦追求的并不是一种高尚的境界,也不是以放弃世俗乐趣为代价,完成灵魂的净化与超越。更不是出于崇高信仰,改变动荡的社会现实,而仅仅是追求世俗生活享受,追求简单需要的满足。所以他的行为无法引起普遍的共鸣,也无法获得原谅,反而让他成为了“伪君子”的代表,答尔丢夫也成为了“伪君子”的代名词。

1、  奥尔贡,他是整部戏情节的中心。他轻信固执,过分虔诚,好走极端。突出的表现形式是蠢和傻,他傻的可怜,傻的可笑,傻的可恼。他刚愎自用,是个顽固横暴的专制家长。对答尔丢夫的伪装虔诚深信不疑,竟把骗子当成“圣人”来膜拜。当家人在他面前揭露答尔丢夫的虚伪时,他从不相信他们的说辞,反而夸张到要将自己的全部财产送给答尔丢夫,简直比顽固派还要顽固。

2、  桃丽娜,在剧中她虽然只是扮演一个侍女的角色,但是她却是反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。她聪明能干,她身为陪伴小姐的佣人,身份却高于一般侍女;在主人家中她具有较大的发言权,她不畏强权,正直敢言,表现得“多嘴多舌”;她沉着大胆,是个丫鬟却敢于顶撞;她热心肠的同时也观察敏锐,从一开始就能看出答尔丢夫的叵测居心和虚伪。她在剧中的作用是组织力量向骗子开火,促使奥尔贡迅速觉醒。与高贵的主子相比,桃丽娜是作者歌颂的正面人物,在她身上集中表现了莫里哀的民主精神,那就是:低贱者最聪明,高贵者最愚蠢。

3、  玛丽亚娜,她身为别人的后妈却完全没有后妈的架子,对孩子疼爱有加,在她身上我们看到伟大的母爱。同时她也认真地做好了作为一个妻子应尽的责任,对丈夫和家庭都十分忠诚,面对答尔丢夫的诱惑,她始终不为所动,意志坚定。她又是聪明的,就是因为她的巧施妙计才让奥尔贡看清了答尔丢夫的真面目,让他及时回头。

二、 艺术特色

1、结构严谨,丰富了古典主义“三一律”的创作法则。

“三一律”是戏剧结构理论之一,是一种关于戏剧结构的规则。要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性,即要求一出戏所叙述的故事发生在一天之内,地点在一个场景,情节服从于一个主题。《伪君子》就是根据这一戏剧规则创作的,全剧共五幕,所描写的全部事件都在一天之内发生,情节发生只在奥尔贡家这唯一地点,主题集中在揭露答尔丢夫的伪善面目这一点上。

2、塑造了个性鲜明的人物形象。

在人物形象的塑造上,作者除了对人物进行外貌描写外,最主要是从语言入手,通过生动有趣的语言不但令读者、观众发笑,还鲜明地突出剧中人物的个性特征。如桃丽娜在剧中说道:“自己的行为最惹人耻笑的人却永远是头一个先说别人坏话的人。别人的恋爱还不过是刚刚露出一点苗头,他们总是立刻一把抓住再不放松,赶紧喜洋洋地将这新闻传布下去,并且还要按着他们的意思来改头换面,硬叫人相信根本就是那样经过的。他们拿了自己的彩色硬涂在别人的行为上,然后希望仗着这套把戏,使自己的行为在社会里不再遭到别人的反对。他们妄想仗着自己的行为与别人的好行为有一点相似之处,便会使自己的阴险龌龊变成了纯洁无暇,或者把自己受了公众指摘所感到的精神痛苦分出一些让别人去挨受。”在这语言中,桃丽娜一针见血地说出了人们的虚伪,从而表现出她聪明、敏锐的性格。

再次,作者还通过舞台布置和动作来表现人物。通过人物夸张性的、富有戏剧性的动作,使人物性格中的戏剧性因子闪现出耀眼的光芒。为了造成强烈的讽刺和揭露效果,作者甚至把答尔丢夫的伪善予以高度的夸张,不但使人物鲜明生动,也使人物成为一种品格的化身,即类型化人物。

3、喜剧手法和闹剧手法密切结合,在嬉笑怒骂中蕴含着严肃的批评精神和社会历史内容。

通过作者的精心设计,戏剧的情节精巧紧凑、层次分明;个性化的语言和生动的对白不禁让人发笑,从而也增强了作品的魅力。把恶习变成人人的笑柄,对恶习就是重大的打击。

三、现实意义

莫里哀的《伪君子》向我们展示了一个伪善小人的同时也向我们传达了这样一个道理——要经常地审视自己。从答尔丢夫身上我们看到了人性的弱点和局限,避苦趋乐,追求幸福是人的天性,人心不足蛇吞象,过盛的贪欲最终会导致个体的毁灭。现实生活中,很多人都是有了好的就想要追求更好,在利欲面前大多数人都禁不住诱惑,很难控制,人在欲望前总会变得茫然和懦弱,这是人类的共性的同时也是人类的灾难。再次,莫里哀还提醒我们,在现实生活中像答尔丢夫这样心口不一的人比比皆是,所以在与人交往的过程中一定要擦亮双眼,不要像奥尔贡那样,那么容易便被虚伪的外表所蒙骗。 

参考文献:

1、  郑克鲁,《外国文学史》上,高等教育出版社,2006年

2、  莫里哀,《伪君子》,人民文学出版社,2002年

3、  李健吾译,《莫里哀喜剧》,湖南出版社,1982年

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