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论中西医在哲学思维上的异同点
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2011/4/24 21:34:31 浏览：2656 来源： |
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关键词：医学；哲学
哲学是关于世界观和方法论的学问，医学必然接受哲学的影响，转化为医学的学术思想和思维方式。哲学世界观转化为医学生命观、人体观、疾病观，指导甚至支配医学如何理解人与自然的关系。哲学的方法论转化到医学中，形成医学的方法论，决定着医学的基本发展。祖国医学传统的哲学思想是朴素唯物主义和辩证法，其中主要是元气论、阴阳学说、五行学说等，哲学朴素的哲学观点渗透到中国古代的医学中，形成中医药学独特的学术思想和思维方式。而西医学接受的是机械唯物主义和原子论、元素论思想，这些思想注重粒子、实体、组合、可分解性、外部作用等，西医学接受了这些思想形成了西医学独特的学术思想和思维方式这两者哲学都是人类认识世界的方式，都促进了人类对自身和自然界的认识，由于时代和科学技术发展的限制都是有自身的优缺点的，都不是完美的。中医学指出了人及其与自然关系的本质，把健康和疾病的本质和根源指向了元气，从元气化生万物的观点来理解；在整体和正气的基础上来理解病因病机。但是这种整体是模糊的、不清晰的。西医则是在原子论的指导下，把健康和疾病的本质理解为某种元素或者原子，在有形物质的基础来理解。西医的整体虽然是还原式的，但是内部清晰的，是进化式的。 中医的整体观是元整体论，从太极一阴阳一五行，从一个整体分化为各个局部，整体对局部是有决定作用的；西医的整体观则是合整体观，人是由各个部分整体组合而成的整体，部分对整体有着决定作用。人是从万物基础上一步一步进化来的，整体是逐渐完整完善的，不是一下子是完成的，存在整体的合过程；人体的生殖之精和元神都是逆着原来的整体分化规律，从五行合至阴阳合至一的；中医的阴阳五行八卦理论未能完全阐明人的生命—尤其是意识活动的奥秘，这些理论仅停留在对自然物质的自然属性上。因此合整体论在某种程度上是正确的，中医的元整体论吸收了西医的合整体论的某些正确地方可以发展成完整的整体演化论。
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