关键词：哲学论文；历史背景
　　国内外有不少学者对于“马克思主义中国化”提出的直接历史背景进行了考证。

　　美国学者雷蒙德。怀利论证了陈伯达等人对于毛泽东提出这一命题的直接影响，认为陈“为毛泽东将马克思主义理论和中国实践的统一起来提供了口号以及基本原理不是基本概念，这是毛泽东自己独立阐明的），他推动毛泽东正确地评估中国共产党对于中国历史遗产采取一种更积极态度的必要性。”②施拉姆教授着重从马克思主义与中国传统文化及民族主义要求相结合的角度分析了这一命题的内涵及其影响。⑧他的分析影响甚大。澳大利亚学者尼克·奈特认为：毛泽东所谓“马克思主义的中国化”既不是因强调中国的传统和实际情况而抛弃马克思主义的普遍原理，也不是为了在同紧跟莫斯科的留俄派进行权力斗争而抬高自己的地位。马克思主义中国化就是“既不抛弃马克思主义的普遍原理，又能够将这种普遍原理应用于一个国家特殊的历史条件和文化环境”。④他的这个分析比较接近国内学者的主流看法，即马克思主义中国化体现的是马克思主义的“一般性”与中国具体国情的“特殊性”相统一的关系。冯。，义论证了抗战时期声中国化“思潮与”马克思主义中国化“的互动关系。⑥中央党校许全兴教授的考察则表明，在毛泽东阐述”马克思主义中国化“之前，马克思主义者和进步的文化人在总结五四以来新文化运动的基础上，已从不同视角提出了马克思主义的具体化中国化的问题，论述了中国马克思主义者应是中国传统优秀文化的继承者和发展者的问题。毛泽东对”马克思主义中国化“的阐述既吸取了当时理论工作者的观点，又大大高出于他们的思想，具有经典性。⑥陈亚杰则认为20世纪年代的新启蒙运动构成了这一命题提出的”起源语境“，因为新启蒙运动与毛泽东的马克思主义中国化之间存在着共同的问题意识、理论主张和时代氛围。⑦谭群玉、周兵考证了延安新哲学会对于推动毛泽东提出这一命题的贡献及对其的后续理论论证和宣传⑧，董标则在谭、周二人研究的基础上，进一步考察了新哲学会与马克思主义中国化的关系，认为”新哲学会，是马克思主义中国化（毛泽东思想化中国）的首个试验场和根据地，是‘毛泽东思想“<在中共内部>胜利的母胎”。而“马克思主义中国化”，首先针对的是“苏联化”，其次针对的是“边区化”，最后针对的是“世界化”。对“苏联化”，“中国化”即中共独立开辟革命道路，不做俄国翻版；对“边区化”，“中国化”谋求实现中国革命的普遍理想，中共将跃出山沟；对“世界化”，“中国化”意味着顺世界潮流所生，以中国特性所立。①这些论著都是以史料见长的严谨之作。
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