关键词：哲学论文；广大和谐之道
　　方东美以舞台和喜剧来比喻宇宙和人生的关系，他认为，希腊文化中人和宇宙关系是部分和全体的和谐，也就是宇宙、社会、个人三相一体，环环相扣的和谐。近代欧洲人的思想中人和宇宙关系是二分法所产生的敌对系统，自然和人是不同的领域，它们之间总是有鸿沟存在。西方哲学习惯采取主客二分的思维方式看问题，强调主客之分、物我之别及天人之间的对立；而中国哲学则强调天人之间、物我之间、自然与人类之间的统一与融合。

　　中国文化有着世界上最悠久的历史传承，更承载了东方民族独特的生命精神。相对于希腊与欧洲哲学的如实慧和方便慧，中国哲学是“契幻归真的充量和谐的妙性文化，是一种平等慧。”①方东美通过东西方文化的比较，得出中国哲学独具广大和谐的生命精神。正是由于中国文化中注重人与宇宙万物和谐的“生命精神”，才使得中国文化更具有完美的价值。

　　哲学思考有三种途径：宗教的途径、科学的途径和人文的途径，而宗教往往贬抑现世的人类价值，科学往往具有排他性且失去活泼机趣，唯有人文是唯一可以形成雄健的哲学体系的途径。中国哲学便是由这一途径建构起来的。因而，中国的人文主义传统带来普遍生命流行的境界，更是人作为天地中心具有无穷的创进精神。②中国哲学是通过人文主义的途径积累建构的，形成独一无二的广大和谐原则，比起其他的哲学体系更具有通达圆融、利世利人的特性方东美确立的广大和谐的中国哲学精神也有一个较长的过程，开始于《哲学三慧》一文的发表，形成于《中国人的人生观》一书。此书是方东美先生英文著作《The Chinese View of Life》之中文译本，也译作《中国人生哲学》。这本书脱胎于《中国人生哲学概要》（系方东美先生手著的抗战前通过中央广播电台向全国青年所做的广播稿），前者是根据后者的架构扩充而成的，因而其中具有更加丰富的内容和精到的表达。特别是新增了第一章“中国人的智慧一一广大和谐之道”，将广大和谐之道作为中国人的特性，又在第四章明确指出中国哲学包含的精义就是浑然一体、浩然同流的广大和谐的生命精神。

　　广大和谐之道（Comprehensive Harmony），这一概念首先出现在他的著作《中国人的人生观》一书中。在《中国人的人生观》前言中，他说到：“所谓中国人的心态，扼要来说，就是深体广大和谐之道，因而了悟世上所有人类与一切生命都能浩然同流，共同享受和平与福社。”。在这里，方东美先生以“广大和谐”来描写中国人的智慧，并以此定义中国哲学的境界。这个观点在他的著作中被多次论述并且层层展开。
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